HOT ! ◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』◆検）千利休 千道安 豊臣秀吉 古田織部 1219sen11_1312.jpg

1219sen11_1312.jpg。学習資料 ⑦ 茶人（千利休、古田織部、小堀遠州、千宗旦 など） | 消息。学習資料 ⑦ 茶人（千利休、古田織部、小堀遠州、千宗旦 など） | 消息。【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆検）千利休 千道安 豊臣秀吉 織田信長 前田利家 古田織部 細川忠興 徳川家康 福島正則 狩野永徳 松尾芭蕉 小堀遠州■商品説明■【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆【サイズ】本紙：55cm×22cm全体：132cm×24cm ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。軸先部分は含みません。 ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【付属品】誂箱説明書き【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、汚れ等御座います。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。◆千 宗旦（せん の そうたん、せん そうたん、1578年2月7日（天正6年1月1日） - 1659年1月11日（万治元年12月19日）◆茶人。字は元伯。道号は元叔。別号は咄々斎・咄斎。乞食宗旦(こじきそうたん)の異名をとる。父は利休の後妻千宗恩の連れ子千少庵、母は利休の娘お亀であり、少庵の京千家を継いだ。千家3代。宗旦流（三千家）の祖。1578年（天正6年）、少庵の子として生まれた宗旦は、10歳の頃に祖父利休の希望で大徳寺に喝食として預けられる。父・少庵が利休の後妻の連れ子だったことから、家督争いを避けるために仏門に入れられたと言われている。春屋宗園のもとで禅の修行を積み、得度した。1594年（文禄3年）、千家再興が叶ったことから、少庵の希望で還俗し、弟子らとともに利休流のわび茶の普及に努めた。この際、豊臣秀吉が利休から召し上げた茶道具を宗旦を名指しして返したことから、伯父の道安ではなく宗旦が利休の後継者と目されるようになったとも言われている。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。）画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。。千利休・天下一の茶人 【なぜ秀吉に切腹させられたのか？様々な説。筒井 政憲の肉筆！　貴重な書。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。真作/山岡鉄舟/二行書/五言二句/大幅/掛軸/名家伝来/AL-741。掛軸 又迎千年春 謹書 共箱付　細川護煕。真作/山岡鉄舟/一行書/古柳重開今日眠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-759。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。新*読様 泰山金剛経 拓本 「尒」 書 裏打ち 額装済み コレクション。珍藏 大名家 潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。模写/澤庵禅師/宗彭/沢庵和尚/一行書/掛軸☆宝船☆AL-732。色紙作品（四字熟語、命名書等 承ります）。掛け軸　10本まとめ売り+吊り自在付き。上田義山『笑而不答心自閑』一行書 臨済宗 大徳寺派510世 茶道具 茶掛 掛軸。張大千 仏画 観音菩薩 掛軸 中国画 中国美術 肉筆 金箔風 彩色画。真作/高橋泥舟/七言句/一行書/掛軸☆宝船☆AL-748。超希少 有栖川 韶仁親王 一品中務卿 冬日詠三首和歌 掛軸 菊の御紋 公家。美品 掛け軸 須賀玄道作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸「大道透長安」。掛軸　天保八年八月［金山彦命］林播摩守様筆　金属加工業の守護神　絹布地　桐共箱。サザエさん2代目マスオさん声優:増岡弘さん色紙 【人生は舞台 あなたは主役】。掛け軸2本 堀内宗完(兼中斎)作「夏雲多希峯」、有馬頼底作「鳥鳴山更幽」